阿卡林江西，還能不能逆襲

江西的底色

在外的江西游子，時(shí)常遇到這樣的尷尬——朋友們介紹起自己的家鄉(xiāng)，滔滔不絕，眉飛色舞，輪到我們，常常不知從何說(shuō)起。說(shuō)來(lái)說(shuō)去也還是八一起義、井岡山、廬山，再加個(gè)瓦罐湯。

“像個(gè)闊過(guò)的老地主兒，不時(shí)擦亮過(guò)氣的舊牌匾”。

在歷史課本中，江西是紅色的，南昌起義、井岡山、蘇維埃，革命老區(qū)是江西的底色。

在旅游宣傳片中，江西是綠色的，廬山、三清山、鄱陽(yáng)湖、婺源，四處生機(jī)盎然，是長(zhǎng)三角、閩東南、珠三角的后花園。

在許多外省人眼中，江西是灰色的。這些年網(wǎng)上流行各種“環(huán)江西概念”，環(huán)江西3萬(wàn)億經(jīng)濟(jì)圈、環(huán)江西自貿(mào)區(qū)、環(huán)江西高鐵圈、環(huán)江西高校圈……引發(fā)強(qiáng)烈共鳴，缺乏存在感的“阿卡林省”，成了江西代稱。

省會(huì)南昌也成了“阿卡林市”。在主流城市排行榜中，多在三四十名，作為一個(gè)600多萬(wàn)人口的大城市，中規(guī)中矩。回首上世紀(jì)90年代末本世紀(jì)初，依托“京九鐵路上唯一省會(huì)城市”、“三個(gè)后花園”的定位，南昌本有機(jī)會(huì)崛起。當(dāng)長(zhǎng)沙、合肥等周邊城市成為網(wǎng)紅、風(fēng)生水起，南昌卻漸漸失去存在感。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，省、市各級(jí)政府曾重點(diǎn)打造的汽車、光學(xué)、VR、中藥等產(chǎn)業(yè)，都沒(méi)能走出多遠(yuǎn)。數(shù)起來(lái)，今天依然有行業(yè)主導(dǎo)力的企業(yè)，也無(wú)非是江西銅業(yè)、贛鋒鋰業(yè)這樣的自然資源型企業(yè)，和正邦集團(tuán)這樣的飼料企業(yè)，也不盡如人意。

乃至江西人的口碑，也不好不壞，一聲“老表”，一句“一會(huì)讀書，二會(huì)養(yǎng)豬”，透露出老實(shí)質(zhì)樸能吃苦，但缺乏闖勁、創(chuàng)造力，干不成大事的意味。

話說(shuō)多年前，筆者以前從事廣告行業(yè)，一位湖南籍同事就總結(jié)說(shuō)，在廣東、上海等廣告業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，湖南人、江西人往往就是好搭檔，但“湖南人干策劃，江西人干設(shè)計(jì)”——湖南人動(dòng)腦、出想法，江西人在電腦前摳圖、熬夜干體力活。

我聽了哈哈大笑，總結(jié)得挺對(duì)。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。只是放眼“今朝”，比拼工業(yè)、科技、大城市，江西崛起的辦法真不多。

江西老表，還能逆襲嗎？

《可愛(ài)的中國(guó)》，可愛(ài)的江西

江西四周，集中著中國(guó)最富裕的一些地區(qū)。江西老表猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)自己已然成了“富人堆里唯一的窮人”。

不光沒(méi)有朋友，還爹不疼娘不愛(ài)。數(shù)據(jù)顯示，在周邊省市以及中部地區(qū)，江西是央企投資最少的省份。譬如“環(huán)江西高校圈”的形成。

上世紀(jì)八九十年代，江西自己還在起步，但為了支援其他省份，毅然發(fā)揚(yáng)革命般的同志友誼。

如曾是財(cái)政部直屬五大財(cái)經(jīng)院校的江西財(cái)經(jīng)大學(xué)，為了支持中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校建設(shè)發(fā)展，抽調(diào)了眾多老師。后來(lái)，名師不見回流，反而持續(xù)流出。學(xué)校也由財(cái)政部直屬調(diào)整為江西省與財(cái)政部省部“共建”。

曾經(jīng)航空部直屬六大航空院校之一的南昌航空大學(xué)，“華東”開頭的華東交通大學(xué)，曾經(jīng)的中國(guó)一流名牌大學(xué)江西農(nóng)業(yè)大學(xué)、江西理工大學(xué)（南方冶金學(xué)院）等，和他們?cè)?jīng)的地位相比，都是江河日下。此消彼長(zhǎng)，“環(huán)江西高校圈”成為必然。

這就像江西人交朋友，明明自己不富裕，還要往外送，明明自己有困難，又執(zhí)拗著不肯開口求助。頗有些迂腐的可愛(ài)。

哭窮顯然不是江西人的性格。作為“富人堆里的窮人”，怎么混？比財(cái)產(chǎn)、比資源，都不太明智。跟在富裕同學(xué)屁股后頭撿漏，也永遠(yuǎn)只是小跟班，沒(méi)有出息。

什么樣的窮人才有前途？人窮志不窮。

這恰巧就是江西的底色！

江西人方志敏，在他的《可愛(ài)的中國(guó)》中，用沉重的反思、不屈、樂(lè)觀的精神，期望著一個(gè)明媚、平等、可愛(ài)的未來(lái)中國(guó)。今天，社會(huì)已較為富裕、平等、明媚，但要說(shuō)可愛(ài)，好像差那么點(diǎn)意思。

當(dāng)富裕的同學(xué)需要產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，當(dāng)“富人”歷經(jīng)紛紛擾擾想過(guò)幾天清靜日子，當(dāng)先富需要帶動(dòng)后富，“可愛(ài)”，就成了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的稀缺品質(zhì)。

回顧上文江西的底色，艱苦樸素的革命精神是可愛(ài)的，無(wú)論在何種時(shí)代都需要弘揚(yáng)，今天尤甚；

江西的生態(tài)環(huán)境是可愛(ài)的，相對(duì)落后的工業(yè)，卻保存了生態(tài)后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在“富人圈”三五個(gè)小時(shí)的高鐵或自駕行程中，綠水青山當(dāng)然就是金山銀山；

江西的文化是可愛(ài)的，從唐詩(shī)宋詞里的廬山、滕王閣，到傳承千年不斷的景德鎮(zhèn)，到井岡山的青春歲月，看起來(lái)雖然有些傳統(tǒng)，但底蘊(yùn)深厚，老少咸宜，煞是可愛(ài)；

江西人也是可愛(ài)的，“老表”聽著或許有些落后、不夠精明，但換一種眼光，也是當(dāng)下城市文明、工業(yè)文明日益缺少的品質(zhì)。在外務(wù)工的江西人，吃苦耐勞，忠誠(chéng)度較高，還不多事，都有口皆碑。

江西人的性格，也許不易誕生商業(yè)巨頭、資本巨鱷、科技大佬，但內(nèi)斂、勤勞、認(rèn)真、踏實(shí)的品格，散發(fā)著時(shí)代呼喚的工匠精神氣質(zhì)，尤其適合高精尖制造。遠(yuǎn)到景德鎮(zhèn)瓷器，近到對(duì)精細(xì)度要求極高的航空、光學(xué)，江西應(yīng)當(dāng)明晰自己獨(dú)特的人文地理優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)、培育自己的產(chǎn)業(yè)，在資本、高科技、概念滿天飛的“富人堆”里走德國(guó)制造、日本匠人路線。

放眼全國(guó)，從生態(tài)到人文，從江西學(xué)子、游子，到訓(xùn)練有素、踏實(shí)肯干的產(chǎn)業(yè)工人，要論“可愛(ài)”，非江西莫屬。江西老表，本身就可以成為一個(gè)金字招牌。

與其跟著“富裕同學(xué)”撿漏、求出路，倒不如“另起一行”——發(fā)揮人文底蘊(yùn)，并集中力量補(bǔ)強(qiáng)文教短板，從“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，到“可愛(ài)的江西”，重塑江西品牌！

重塑“南方人文中心”

周邊的“富裕同學(xué)”，江西都學(xué)不來(lái)。目前來(lái)說(shuō)，江西要學(xué)習(xí)的，反而是河南。

曾幾何時(shí)，河南也是富人堆里的窮人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，已曙光初露。

今年，河南衛(wèi)視火爆出圈、持續(xù)輸出，讓全國(guó)人民訝異，原來(lái)濃眉大眼的中原，也可以這么帶勁。

其實(shí)河南文化牌早已開始量變。民企投資的“只有河南·戲劇幻城”，占地622畝，國(guó)內(nèi)第一次將高雅、嚴(yán)肅的戲劇藝術(shù)形式作為“被消費(fèi)主體”，“舉重若重”，將河南文旅推向新高度。

位于太行山腳下的小縣修武，七年探索出“縣域美學(xué)”路徑，通過(guò)美學(xué)打通產(chǎn)業(yè)、文旅、鄉(xiāng)村振興、地方文化重塑，成為全國(guó)縣域崛起的重要榜樣……

文化崛起只是一方面。黃河經(jīng)濟(jì)帶、中原城市群、國(guó)家中心城市鄭州、高科技產(chǎn)業(yè)集群……河南已今非昔比。

如果說(shuō)河南是地理和文化上的“北方之中”，那么江西，就應(yīng)當(dāng)是“南方之中”！

江西地理位置優(yōu)越，“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，以長(zhǎng)江連通東西，以贛江溝通南北。古代從江西上船，就可以到達(dá)全國(guó)任何一座重要城市。

同時(shí)，江西三面環(huán)山一面向鄱陽(yáng)湖，物產(chǎn)豐饒又穩(wěn)定安全。唐安史之亂后，北方士族數(shù)次南遷，首選之地就是江西。今天遍布江西各地山區(qū)的客家人和客家文化，就是古中原文化的活化石。

北宋時(shí)期，江西人口占全國(guó)總?cè)丝诘?/10，位居各地首位，兩宋期間，“滿朝文武半江西”。元代，至元二十七年（公元1290年），江西人口達(dá)1400萬(wàn)人，在冊(cè)戶、人口數(shù)分別占全國(guó)的20.2%和23.3%。《明史》載“國(guó)初館閣莫盛于江西，故有翰林多吉水，朝士半江西”，江西就是全國(guó)教育、文化和思想中心。

宋、元、明三代的六七百年間，江西當(dāng)之無(wú)愧南方乃至中國(guó)的交通、經(jīng)濟(jì)和文化中心，唐宋八大家、景德鎮(zhèn)陶瓷、元雜劇、程朱理學(xué)、江右商幫（贛商）等，都是各自領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者。

明清后，江西經(jīng)濟(jì)地位被“江南東道”和廣東取代，南北交通地位逐漸被湖南取代（湘江、京廣線）。但即便民國(guó)及建國(guó)后一段時(shí)期內(nèi)，江西依然是南方重要的中心省份。

到改革開放后，陸路水運(yùn)衰落，江西思想包袱沉重，又沒(méi)第一時(shí)間趕上高鐵時(shí)代，才逐漸跟不上發(fā)展步伐。

總的來(lái)說(shuō)，江西的繁盛是長(zhǎng)期的，而衰落不過(guò)數(shù)十年。隨著江西高鐵網(wǎng)的補(bǔ)強(qiáng)，浙贛粵大運(yùn)河的修建，未來(lái)江西有望重新獲得南方地區(qū)交通核心的位置。

更重要的是文化中心。

在南方地區(qū)，江西無(wú)疑是最具文化底蘊(yùn)的：

今天，你可以在海昏侯國(guó)觸摸漢代，在滕王閣吟誦“落霞與孤鶩齊飛”，在景德鎮(zhèn)親鑒傳承不息的“CHINA”；

可以在英雄城南昌瞻仰軍旗升起，在贛南重識(shí)紅色蘇維埃，可以在井岡山憶往昔崢嶸歲月；

可以在婺源擁抱鄉(xiāng)愁，在廬山腳下“悠然見南山”，在鄱陽(yáng)湖畔觀候鳥、歸田園；

儒釋道三家的宗源盡在江西，你還可以在白鹿洞書院、陽(yáng)明書院感知大儒，在東林寺感悟禪宗凈土，在龍虎山、三清山重新悟道；

今天，你還可以在八大山人紀(jì)念館感悟中國(guó)至高水墨意境，在武功山漫步云中草原、露宿山巔，在廬山西海體驗(yàn)時(shí)尚的“海上度假”……

與江南、嶺南文化略顯單一不同，江西的文化，豐富多元、各具特色又互相融合，充滿著中國(guó)文化推崇的天人合一之境。

江西的文化，厚重但不枯燥，生動(dòng)鮮活而極具體驗(yàn)性，在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明、文化自信的新時(shí)期，是崛起的核心資產(chǎn)。

江西沒(méi)能占據(jù)工業(yè)與城市化潮頭，已是事實(shí)。卻因此保留了良好的生態(tài)和人文，也是事實(shí)。在迎面而來(lái)的數(shù)字化、碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)文明、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明都將成為過(guò)去式。此時(shí)，農(nóng)業(yè)文明更強(qiáng)調(diào)的生態(tài)、人本、和諧，反而更容易與數(shù)字文明、碳經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生“隔代親效應(yīng)”。

不停留于工業(yè)舊思維（反正競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)也不大），打好文化牌（如河南），趕上大數(shù)據(jù)（如貴州），才是江西中部崛起，乃至助力國(guó)家崛起的關(guān)鍵所在。

從強(qiáng)省會(huì)到強(qiáng)地市

二零零幾年，我在南昌郊區(qū)讀大學(xué)，就深刻體會(huì)到南昌作為“全國(guó)最大縣城”的尷尬。

當(dāng)時(shí)除了武漢，中部幾個(gè)省會(huì)城市，大家“五十步笑百步”，差距并不大。怎料經(jīng)過(guò)一二十年“中部崛起”，南昌已被武漢、鄭州、長(zhǎng)沙、合肥四大萬(wàn)億級(jí)城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩下，僅稍強(qiáng)于太原，排名倒數(shù)第二。

彼時(shí)同被稱為“最大縣城”的，還有合肥。十多年來(lái)，合肥堅(jiān)持“工業(yè)立市”，抓住機(jī)遇打造家電之城、信息產(chǎn)業(yè)之城、風(fēng)投之城、科研之城，早絕塵而去，更凸顯南昌的失落。

對(duì)外競(jìng)爭(zhēng)力不足，對(duì)內(nèi)，南昌作為省會(huì)的凝聚力也欠缺，難以“服眾”——這牽涉到江西的地理和文化淵源。

自古以來(lái)，江西就“善分不善合”。比如相鄰的兩個(gè)縣方言完全不同，比如贛南、贛西北山區(qū)的客家文化與鄱陽(yáng)湖平原地區(qū)迥異，江西也一直沒(méi)有形成統(tǒng)一的“贛文化”。再比如精明的南昌商人，向來(lái)被周邊地市稱為“南昌鬼子”，又顯示江西文化的過(guò)于保守。

當(dāng)下，鄰居太強(qiáng)大，省會(huì)又凝聚力不足，導(dǎo)致形成各地市分別突圍的局面——比如贛東的上饒，一直期望對(duì)接浙江、融入長(zhǎng)三角；贛南的贛州，已融入珠三角；贛北的九江，可望融入長(zhǎng)江中游城市群；乃至贛西的萍鄉(xiāng)，由于近株洲、長(zhǎng)沙遠(yuǎn)南昌，又習(xí)慣與長(zhǎng)株潭走動(dòng)。

而南昌自己，致力于打造環(huán)鄱陽(yáng)湖城市群，從區(qū)位、規(guī)劃、實(shí)力等方面，都不足以帶領(lǐng)各地市。南昌的省會(huì)首位度，也遠(yuǎn)低于幾個(gè)中部省會(huì)。

對(duì)此形成兩種輿論：一種是通過(guò)行政+市場(chǎng)手段聚集資源，繼續(xù)加強(qiáng)首位度，這是主流觀點(diǎn)；另一種是質(zhì)疑，南昌的首位度現(xiàn)狀是自然形成的，也錯(cuò)過(guò)了最佳發(fā)展時(shí)機(jī)，再一味強(qiáng)調(diào)“首位”并不合時(shí)宜。

我認(rèn)為，繼續(xù)加強(qiáng)南昌是必須的，但鑒于地理、文化、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，不應(yīng)片面追求首位度。在共同富裕時(shí)期，南昌應(yīng)帶動(dòng)江西崛起，而不是江西配合南昌做大。

除了航空、食品等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)及VR、電子信息等新興產(chǎn)業(yè)，南昌應(yīng)做強(qiáng)生態(tài)及文化類產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)江西“文化興省”。

南昌是江西的縮影。湖在城中，城在湖中，是水面面積占比最大的城市之一，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。八一起義、滕王閣、鄱陽(yáng)湖、海昏侯、八大山人、萬(wàn)壽宮等，文化豐富多彩。

打好“生態(tài)+文化”牌，做強(qiáng)中醫(yī)藥、文旅康養(yǎng)、“新國(guó)潮”文創(chuàng)，再探索教育、影視、傳媒出版、新媒體、文博展會(huì)等文化產(chǎn)業(yè)，在主要城市中率先打響差異化文化牌。

其余各地級(jí)市，在做大做強(qiáng)現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，也向文化方向靠攏。

如景德鎮(zhèn)，作為一個(gè)四線小城市，已吸引了大量的陶瓷、藝術(shù)、文創(chuàng)人才，形成了數(shù)量龐大的“景漂”。我在景德鎮(zhèn)參觀過(guò)程中，就被保存良好的御窯廠遺址、各大博物館展出的大量陶瓷文物、眾多藝術(shù)文創(chuàng)人才震撼，現(xiàn)代的陶溪川創(chuàng)意街區(qū)也令人印象深刻。整個(gè)景德鎮(zhèn)，完全可以效仿杭州取消門票，打造中國(guó)最大的“博物館城市”，中國(guó)文化的最佳體驗(yàn)地；

九江，依托廬山、西海、鄱陽(yáng)湖等生態(tài)文化資源，做強(qiáng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、做實(shí)鄉(xiāng)村振興，“跟著古詩(shī)看九江”，塑造“最詩(shī)意的城市”；

上饒，依托婺源、三清山、圭峰等，吸引長(zhǎng)三角客群，打造鄉(xiāng)村振興、生態(tài)樣板，塑造中國(guó)人的“鄉(xiāng)愁之城”；

贛州，在有色、家具等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)外，整合豐富的紅色資源，打造永不磨滅的“信仰之城”……

江西、南昌要突圍、崛起，不應(yīng)固守工業(yè)化、城市首位度思維，也不建議盲目追逐產(chǎn)業(yè)熱點(diǎn)左右搖擺。在做精現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上，面向數(shù)字化、生態(tài)文明時(shí)代，服務(wù)東方文明崛起、民族復(fù)興新需求，才能化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)彎道超車。

“不討好眾生，眾生自隨你而來(lái)”。阿卡林江西，開放面對(duì)未來(lái)，重塑文化自信，轉(zhuǎn)換發(fā)展思維，升級(jí)社會(huì)治理，明天必然會(huì)更好。

新的時(shí)代，澎湃而來(lái)。江西老表，你準(zhǔn)備好了嗎？

（作者系上海樸人資產(chǎn)合伙人，杭州鼠打貓互動(dòng)合伙人）

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